• کسی که در مجلسی نشست
کسی که در مجلسی نشست، و بدون آنکه خدا را ذکر کند،
از آن مجلس برخاست، پس از طرف خداوند بر وی ندامت وارد می گردد.
امام ابو عبدالله بن الحاج المالکی (۷۳۷ھ)
عظمت این ماه (ربیع الاول) از عظمت این روز واضح میگردد، که روز ولادت آنحضرت (صلی الله علیه و آله وسلم) است. پس ما باید که احترام این ماه را بجا بیاوریم، و به این ماه چنین فضیلت بدهیم که خداوند متعال به ماه های پر فضیلت، فضیلت بخشیده است.
• بر اهل بیت شما چگونه درود بفرستیم؟
ما از پیامبر اکرم (صلی اللّه علیه و آله وسلم) سؤال کردیم که: یا رسول اللّٰه! خداوند متعال ما را بر شما سلام فرستادن که یاد داده است اما ما بر اهل بیت شما چگونه درود بفرستیم؟
• حدیث آیۀ «اَلْیَوْمَ اَکْمَلْتُ لَکُمْ دِیْنَکُمْ»
حضرت عمر (رضی الله عنه) فرمودند: در روز و مکانی که این آیه بر نبی اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) نازل شده است، ما آن را به خوبی می دانیم. آنحضرت (صلی الله علیه وآله وسلم) در روز جمعه در مقام عرفات ایستاده بودند.
• تو با کسی خواهی بود که او…
آنحضرت (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: تو با کسی خواهی بود که او را دوست می داری.
• حتی اگر بگویند دیوانه شده است
رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: خداوند متعال را به کثرت ذکر کنید، حتی اگر مردم بگویند: دیوانه شده است.
«۰۲۷» سورهٔ النمل – آیۀ ۰۸۰
«إِنَّکَ لاَ تُسْمِعُ ٱلْمَوْتَىٰ وَلاَ تُسْمِعُ ٱلصُّمَّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا وَلَّوْاْ مُدْبِرِینَ»
مسلما تو نمیتوانى سخنت را به گوش مردگان (یعنی کافران که از حیات ایمانی محروم اند) برسانى، و نمىتوانى کران (که محروم از سماعت صدای حق اند) را هنگامى که روى برمىگردانند و (ای حبیب! به شما) پشت مىکنند فراخوانى!
• اگر شخصی دارای مال زیادی باشد و
پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: اگر شخصی دارای مال زیادی باشد و آنها را در راه خدا صدقه دهد و شخص دیگری مشغول به ذکر الهی باشد عمل ذکر کننده از عمل صدقه دهنده افضل است.
• خداوند متعال به خاطر نماز خواندن من
آنحضرت (صلی الله علیه وآله وسلم) (خود بر آنجا رفته) و نماز جنازه او را گذاردند و فرمودند: این قبور برای صاحب قبر ها پر از ظلمت و تاریکی است، و خداوند متعال به خاطر نماز (جنازه) خواندن من (قبر های تاریک آنها را) منور خواهد کرد.
بدعت از دیدگاه امام شافعی (۱۵۰ -۲۰۴ ﻫ)…
محدثات دو نوع است: نوعِ اول آن نوآوری هایی است که بر خلافِ قرآن و سنت، آثارِ صحابه و یا اِجماع اُمت باشند، و آن بدعتِ ضلاله است. و نوعِ دوم نوآوری هایی هستند که آن برای خیر انجام داده شود، و مخالف هیچ کدام از اینها نباشند، این نوآوری ها ناپسندیده نیستند.
موارد بیشتر
موضوعات …
بازدیدها: 7,991,423




