• زبانت را با ذکر خدا تر نگه…
آن حضرت (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: زبان خودت را همیشه با ذکر خداوند متعال تر نگه دار (یعنی همیشه مشغول به ذکر خداوند متعال باشد)
• بر شما چگونه درود بفرستیم؟
ما نزد پیامبر اکرم (صلی اللّه علیه و آله وسلم) گفتیم: یا رسول اللّٰه! بر شما سلام که آن است (که بگوییم: اَلسَّلَامُ عَلَیکَ) اما بر شما درود چگونه بفرستیم؟
۰۹ ایمان وارد قلب کسی نمی شود، تا…
به خدا قسم! ایمان وارد قلب کسی نمی شود، تا زمانی که اهل بیت مرا به خاطر خداوند متعال، و به دلیل نسبت من با آنها، دوست بدارد.
شیخ عزالدین بن عبدالسلام (۰۶۶۰-۰۵۷۷ﻫ)
پس یادگیری علم نحو که کمک می کند در فهمِ قرآن و حدیث، بدعت واجبه است، و مذاهب جدید مانند قدریه بوجود آوردن بدعت محرمه است، ساخت مدارس و نماز تراویح با جماعت از بدعت مندوبه است، بعد از نماز مصاحفه کردن بدعت مباحه است، و بدون استفاده از طلا، مساجد و قرآن را تزئین کردن بدعت مکروهه است
ای حارث! تو به معرفت رسیدی
نفس من نسبت به دنیا بی رغبت شده است و به دلیل همین است که شبهای من به بیداری می گذرد و روزها به تشنگی، و حال من این است که گویا عرش رب خود را به ظاهر می بینم، و اهل بهشت را می بینم که با هم ملاقات می کنند، و اهل جهنم را می بینم که از عذاب فریاد می کنند.
حدیث: کسی که محبت خدا را بر محبت…
پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: هر کسی که محبت خداوند را بر محبت نفس خود ترجیح دهد، خداوند متعال او را از اذیت مردم محفوظ می دارد.
در بیان معنی لغوی کلمه «بدعت»
کلمه «بدعت» از «بَدَعَ» مشتق شده است، و معنی لغوی آن هست: «چیزی جدید را بدون سابقه قبلی به وجود آوردن»
• حدیث روز جمعه
پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: از روزهای شما روز جمعه بهترین است، در این روز حضرت آدم (علیه السلام) خلق شده است، و در همین روز وفات کرده است، و در همین روز صور را به صدا در می آورند، و در همین روز صدای بلندی ظاهر خواهد شد، پس در این روز به کثرت بر من درود بفرستید که درود شما را به من می رسانند.
• محبوب ترین عمل از میان اعمال
من پرسیدم: (یا رسول اللّٰه!) محبوب ترین عمل از میان اعمال نزد خداوند متعال کدام است؟ آن حضرت (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: آن است که، در حالتی بمیری که زبانت از ذکر خداوند تر باشد (یعنی مشغول ذکر خداوند باشد).
در بیان معنی اصطلاحی کلمه «بدعت»
از این توضیحات واضح میگردد که هر نوآوری یعنی بدعت را محض به خاطر نوآوری نمی توان مطلقاً آن را حرام و یا ممنوع قرار داد، اما برای جواز و یا عدم جواز آن باید سنجیده شود که اگر آن نوآوری در شریعت از جمله کارهای تحسین برانگیز و مباح است، پس آن را بدعت حسنه خواهیم گفت، و اگر آن نوآوری در شریعت غیر مقبول و ناپسندیده است، پس به آن بدعت سیئه و یا بدعت قبیحه خواهیم گفت.
موارد بیشتر
موضوعات …
بازدیدها: 8,009,238




