در بیان معنی اصطلاحی کلمه «بدعت»
از این توضیحات واضح میگردد که هر نوآوری یعنی بدعت را محض به خاطر نوآوری نمی توان مطلقاً آن را حرام و یا ممنوع قرار داد، اما برای جواز و یا عدم جواز آن باید سنجیده شود که اگر آن نوآوری در شریعت از جمله کارهای تحسین برانگیز و مباح است، پس آن را بدعت حسنه خواهیم گفت، و اگر آن نوآوری در شریعت غیر مقبول و ناپسندیده است، پس به آن بدعت سیئه و یا بدعت قبیحه خواهیم گفت.
زیارت اهل قبور: مذاهب اربعه اهل سنت
دیدگاه حنفی، مالکی، شافعی و حنبلی ها …
«۰۵۷» سورهٔ الحدید – آیۀ ۰۰۳
هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ
او اول و آخر و ظاهر و باطن است، و او به همه چیز داناست.
ملا علی القاری الحنفی (۱۰۱۴ھ)
… به مناسبت میلاد النبی (صلی الله علیه و آله وسلم) به مردم دعوت طعام می دادند، و می فرمودند: اگر در توان من می بود تمام ماه هر روز چنین می کردم.
حافظ ابن حجر عسقلانی (۷۷۳-۸۵۲ھ)
نزد من دلیل اساسی برای جشن روز میلاد النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) همان روایتی است که در «صحیحین» بیان شده است که نبی اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) به مدینه منوره تشریف فرما شدند، و دیدند که یهودیان روز عاشورا را روزه میگیرند…
• انبیاء (علیهم السلام) زنده اند و نماز…
نبی اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: انبیاء (علیهم السلام) در قبرهای خود زنده اند و نماز می گزارند.
امام صدر الدین بن عمر الجزری (م.۶۶۵ھ)
این بدعت است اما هیچ ایرادی ندارد، و بدعت مکروه به آن گویند که در آن به سنّتی بی حرمتی گردد. اگر چنین نباشد پس آن (بدعت) مکروه نخواهد بود، و به انسان برای اراده اظهار شادی به مناسبت میلاد نبی اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) اجر و ثواب خواهد رسید.
۳۶ – ۴۱ اجازه زیارت قبور برای زنان
اَلرُّخْصَهُ لِلنِّسَاءِ لِزِیَارَهِ الْقُبُوْرِ
• در شب معراج از کنار مردی گذشتم…
جواب آمد که: این کسی است که در دنیا زبانش همیشه با ذکر خداوند متعال تر (و تازه) بوده، قلب او وابسته به مساجد بوده و این شخص هیچ زمان به پدر و مادر خود بدگویی نکرده است.
قاضی عیاض المالکی (۴۷۶-۵۴۴ﮬ)
اگر من این چنین نمازی بخوانم که در آن بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) و بر اهل بیت آنحضرت (صلی الله علیه وآله وسلم) درود نخوانم پس یقیناً نزد من آن نماز کامل نخواهد بود.
موارد بیشتر
موضوعات …
