صفحه اصلی

امام ابن عابدین شامی (۱۱۹۸-۱۲۵۲ھ)

برای کسی که ایصال ثواب می کند افضل این است که او نیت بر ایصال ثواب برای تمام مؤمنین و مؤمنات کند، پس به همه ثواب خواهد رسید و کسی که ایصال ثواب می کند در ثواب او نیز هیچ کاهشی نخواهد شد. مذهب اهل سنّت و جماعت همین است.

• حدیث: ستون حنانه

… پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) از منبر پایین آمدند و تنۀ درخت را در بر گرفتند، و تنۀ درخت مینالید همچون کودکی که آرام می شود، و تا جای که او آرام یافت …

۳۶ – ۴۱ اجازه زیارت قبور برای زنان

اَلرُّخْصَهُ لِلنِّسَاءِ لِزِیَارَهِ الْقُبُوْرِ

حدیث «لولاک» و امام ابو حنیفه (م. ۱۵۰)

اَنْتَ الَّذِیْ لَوْلَاکَ مَا خُلِقَ امْرَء
کَلَّا وَلَا خُلِقَ الْوَرَی لَوْلَاکَ

شما آن هستید که اگر نمی بودید دیگر کسی هم خلق نمی شد بلکه اگر شما نمی بودید هیچ مخلوقی آفریده نمی شد.

علامه عبدالرحمان بن الجوزی (۵۱۰-۵۹۷ﻫ)

زمانی که خداوند متعال اراده فرمودند که محمّد (صلی الله علیه وآله وسلم) را خلق کنند، خداوند متعال به جبرئیل (علیه السلام) امر کردند که خاک بیاورد….

• حتی اگر منافقان به شما ریا کار…

رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: خدا را به کثرت ذکر کنید، حتی اگر منافقان به شما ریا کار گویند.

• خداوند متعال به خاطر نماز خواندن من

آنحضرت (صلی الله علیه وآله وسلم) (خود بر آنجا رفته) و نماز جنازه او را گذاردند و فرمودند: این قبور برای صاحب قبر ها پر از ظلمت و تاریکی است، و خداوند متعال به خاطر نماز (جنازه) خواندن من (قبر های تاریک آنها را) منور خواهد کرد.

قاضی عیاض المالکی (۴۷۶-۵۴۴ﮬ)

اگر من این چنین نمازی بخوانم که در آن بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) و بر اهل بیت آنحضرت (صلی الله علیه وآله وسلم) درود نخوانم پس یقیناً نزد من آن نماز کامل نخواهد بود.

• زبانت را با ذکر خدا تر نگه…

آن حضرت (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: زبان خودت را همیشه با ذکر خداوند متعال تر نگه دار (یعنی همیشه مشغول به ذکر خداوند متعال باشد)

در بیان معنی اصطلاحی کلمه «بدعت»

از این توضیحات واضح میگردد که هر نوآوری یعنی بدعت را محض به خاطر نوآوری نمی توان مطلقاً آن را حرام و یا ممنوع قرار داد، اما برای جواز و یا عدم جواز آن باید سنجیده شود که اگر آن نوآوری در شریعت از جمله کارهای تحسین برانگیز و مباح است، پس آن را بدعت حسنه خواهیم گفت، و اگر آن نوآوری در شریعت غیر مقبول و ناپسندیده است، پس به آن بدعت سیئه و یا بدعت قبیحه خواهیم گفت.

موارد بیشتر