صفحه اهل سنت و جماعت ایران
۴۲ بر در گذشتگانتان سورۀ یس بخوانید

۴۲ بر در گذشتگانتان سورۀ یس بخوانید

«‌اقْرَءُوهَا ‌عَلَى ‌مَوْتَاکمْ یَس»
بر در گذشتگانتان سورۀ یس بخوانید.
• قیامت نخواهد آمد بر کسی که

• قیامت نخواهد آمد بر کسی که

پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: قیامت نخواهد آمد بر کسی که گوید : اللّٰه اللّٰه (یعنی وقتی که قیامت بیاید کسی در دنیا نخواهد ماند که بگوید : اللّٰه اللّٰه).
«۰۹۵» سورۀ التین – آیۀ ۰۰۴

«۰۹۵» سورۀ التین – آیۀ ۰۰۴

«لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِی أَحْسَنِ تَقْوِیمٍ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِینَ»…

یقیناً ما انسان را در بهترین صورت آفریدیم / سپس او را به پست ترین پستی برگرداندیم.
چه کسانی انبیاء (علیهم السلام) را بشر خطاب…

چه کسانی انبیاء (علیهم السلام) را بشر خطاب…

خلق از محمّد صلی الله علیه وآله وسلم صورتی و تنی و شخصی دیدند، و بشر و بشریَتی به بینندگان می نمودند … اگر در این حالت و در این مقامِ ولایت، او را بشر خوانند و یا وی را بشر دانند … … … بر خوان «فَقَالُوا أَبَشَرٌ یَهْدُونَنَا فَکَفَرُوا = گفتند: آیا انسانها (از جنس بشر) ما را راه می نمایند؟ پس کافر شدند.
حدیث: افضل ترین رکن ایمان

حدیث: افضل ترین رکن ایمان

آنحضرت (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: افضل ترین رکن ایمان آن است که برای خدا دوست بداری و برای خدا بغض بداری.
امام سعدالدین تفتازانی (م.۷۹۱ﻫ)

امام سعدالدین تفتازانی (م.۷۹۱ﻫ)

دعاء زندگان برای اموات و صدقه دادن زندگان برای اموات به آنها نفع می رساند.
• او راه بهشت را فراموش کرده است

• او راه بهشت را فراموش کرده است

پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: کسی که (به دلیل غافل شدن) بر من درود خواندن را فراموش کرد او راه بهشت را فراموش کرده است.
۳۶ – ۴۱ اجازه زیارت قبور برای زنان

۳۶ – ۴۱ اجازه زیارت قبور برای زنان

اَلرُّخْصَهُ لِلنِّسَاءِ لِزِیَارَهِ الْقُبُوْرِ
شیخ روزبهان بقلی شیرازی (۵۲۲-۶۰۶ﮬ)

شیخ روزبهان بقلی شیرازی (۵۲۲-۶۰۶ﮬ)

خداوند به پیامبر رحمت و صفی مملکت خود فرمود:
«لولاک لما خلقت الکونین»
و در روایتی:
«لولاک لما خلقت الافلاک».
بدعت از دیدگاه امام شافعی (۱۵۰ -۲۰۴ ﻫ)…

بدعت از دیدگاه امام شافعی (۱۵۰ -۲۰۴ ﻫ)…

محدثات دو نوع است: نوعِ اول آن نوآوری هایی است که بر خلافِ قرآن و سنت، آثارِ صحابه و یا اِجماع اُمت باشند، و آن بدعتِ ضلاله است. و نوعِ دوم نوآوری هایی هستند که آن برای خیر انجام داده شود، و مخالف هیچ کدام از اینها نباشند، این نوآوری ها ناپسندیده نیستند.
موارد بیشتر

موضوعات …