صفحه اهل سنت و جماعت ایران
• هر که بر من ده مرتبه درود…

• هر که بر من ده مرتبه درود…

…و هر که بر من صد مرتبه درود بفرستد، خداوند متعال در میان دو چشمان او (پیشانی او) از منافقت و آتش (جهنم) برای همیشه رهایی می نویسد و در روز قیامت او با شهدا خواهد بود.
۴۲ بر در گذشتگانتان سورۀ یس بخوانید

۴۲ بر در گذشتگانتان سورۀ یس بخوانید

«‌اقْرَءُوهَا ‌عَلَى ‌مَوْتَاکمْ یَس»
بر در گذشتگانتان سورۀ یس بخوانید.
در بیان معنی لغوی کلمه «بدعت»

در بیان معنی لغوی کلمه «بدعت»

کلمه «بدعت» از «بَدَعَ» مشتق شده است، و معنی لغوی آن هست: «چیزی جدید را بدون سابقه قبلی به وجود آوردن»  
۳۶ – ۴۱ اجازه زیارت قبور برای زنان

۳۶ – ۴۱ اجازه زیارت قبور برای زنان

اَلرُّخْصَهُ لِلنِّسَاءِ لِزِیَارَهِ الْقُبُوْرِ
امام عماد الدین بن کثیر (۷۰۱-۷۷۴ھ)

امام عماد الدین بن کثیر (۷۰۱-۷۷۴ھ)

وقتی ثویبه به ابو لهب خوش خبری ولادت آنحضرت (صلی الله علیه و آله وسلم) را داد، ابولهب همان موقع ثویبه را (از بردگی) آزاد نمود.
«۰۶۳» سورهٔ المنافقون – آیۀ ۰۰۹

«۰۶۳» سورهٔ المنافقون – آیۀ ۰۰۹

«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُلْهِکُمْ أَمْوَالُکُمْ وَلَا أَوْلَادُکُمْ عَن ذِکْرِ اللّٰهِ وَمَن یَفْعَلْ ذَلِکَ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ» ای کسانی که ایمان آورده اید، مالها و فرزندانتان شما را از ذکر خدا سرگرم (و غافل) نکنند، و هر کس که چنین (کاری) کند، ایشانند زیانکاران.
۰۱ کسی که وفات کند و بر ذمه…

۰۱ کسی که وفات کند و بر ذمه…

نبی اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: هر کسی که وفات کند و بر ذمه او روزه (باقی) باشد، پس ولی او از طرف او روزه بگذارد.
امام فخرالدین رازی (م.۶۰۶ھ)

امام فخرالدین رازی (م.۶۰۶ھ)

سَیِّدِ الْأَنْوَارِ، وَهُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ،
فَمِنْ نُورِهِ خُلِقَتِ الْأَنْوَارُ جَمِیعًا…
علامه علی القاری الحنفی (م.۱۰۱۴ﻫ)

علامه علی القاری الحنفی (م.۱۰۱۴ﻫ)

سپس از معلوم به تحقیق که اگر نور وجود او (صلی الله علیه وآله وسلم) نمی بود و وجود کرامت او نمی بود پس خلق نمی شد آسمانها و زمین، پس اوست مظهر رحمت الهی که احاطه دارد بر همه چیز.
ملا علی قاری الحنفی (م.۱۰۱۴ﻫ)

ملا علی قاری الحنفی (م.۱۰۱۴ﻫ)

نزد شوافع تزئین مساجد و قرآن بدعت مکروهه است، در حالیکه نزد احناف مباح است. نزد شوافع مصافحه بعد از نماز فجر و عصر بدعت مباحه است، در حالیکه نزد احناف مکروه است. به همین صورت خورد و خوراک لذیذ، و بنای خانه های وسیع و بزرگ (و اموری مانند آن از بدعات مباح) است.
موارد بیشتر

موضوعات …