صفحه اهل سنت و جماعت ایران
امام فخرالدین رازی (م.۶۰۶ھ)

امام فخرالدین رازی (م.۶۰۶ھ)

سَیِّدِ الْأَنْوَارِ، وَهُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ،
فَمِنْ نُورِهِ خُلِقَتِ الْأَنْوَارُ جَمِیعًا…
امام ابوالحسن الأشعری (م.۱۷۴ﻫ)

امام ابوالحسن الأشعری (م.۱۷۴ﻫ)

در نظر ما، صدقه دادن و دعا کردن برای مسلمانانی که وفات نموده اند جایز است، و ما به این ایمان داریم که خداوند متعال به آنها در مقابل (این اعمال صالحه) نفع میرساند
• حدیث دیگری درباره روزۀ عاشورا

• حدیث دیگری درباره روزۀ عاشورا

اهل عرب قبل از فرض شدن روزه ماه رمضان، در روز عاشورا روزه میگرفتند به دلیل این که در این روز کعبه را غلاف می پوشاندند.
«۰۹۰» سورهٔ البلد – آیۀ ۰۰۱ – ۰۰۲

«۰۹۰» سورهٔ البلد – آیۀ ۰۰۱ – ۰۰۲

لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ / وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ» سوگند به این شهر (مکه)، و تو (ای پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم) در این شهر ساکنی.
امام ربانی شیخ احمد فاروقی سرهندی حضرت مجدد…

امام ربانی شیخ احمد فاروقی سرهندی حضرت مجدد…

در باب مولود خوانی اندراج یافته بود، در نفس قرآن خواندن به صوتِ حسن و در قصائد نعت و منقبت خواندن چه مضائقه است؟
امام عماد الدین بن کثیر (۷۰۱-۷۷۴ھ)

امام عماد الدین بن کثیر (۷۰۱-۷۷۴ھ)

وقتی ثویبه به ابو لهب خوش خبری ولادت آنحضرت (صلی الله علیه و آله وسلم) را داد، ابولهب همان موقع ثویبه را (از بردگی) آزاد نمود.
• اگر شخصی دارای مال زیادی باشد و

• اگر شخصی دارای مال زیادی باشد و

پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: اگر شخصی دارای مال زیادی باشد و آنها را در راه خدا صدقه دهد و شخص دیگری مشغول به ذکر الهی باشد عمل ذکر کننده از عمل صدقه دهنده افضل است.
• من نزد بنده ام چنان ام که

• من نزد بنده ام چنان ام که

پیامبر اکرم (صلی اللّه علیه و آله وسلم) فرمودند: خداوند متعال می فرماید: من نزد بنده ام چنان ام که به من گمان می برد و چون مرا یاد کند من با وی هستم…
حدیث: محبت خدا و رسول، او را به…

حدیث: محبت خدا و رسول، او را به…

و الآن محبت خدا و رسول او (صلی الله علیه وآله وسلم) است که او را به این حالی که شما می بینید در آورده است.
ملا علی قاری الحنفی (م.۱۰۱۴ﻫ)

ملا علی قاری الحنفی (م.۱۰۱۴ﻫ)

نزد شوافع تزئین مساجد و قرآن بدعت مکروهه است، در حالیکه نزد احناف مباح است. نزد شوافع مصافحه بعد از نماز فجر و عصر بدعت مباحه است، در حالیکه نزد احناف مکروه است. به همین صورت خورد و خوراک لذیذ، و بنای خانه های وسیع و بزرگ (و اموری مانند آن از بدعات مباح) است.
موارد بیشتر

موضوعات …