امام ابو عبدالله بن الحاج المالکی (۷۳۷ھ)
عظمت این ماه (ربیع الاول) از عظمت این روز واضح میگردد، که روز ولادت آنحضرت (صلی الله علیه و آله وسلم) است. پس ما باید که احترام این ماه را بجا بیاوریم، و به این ماه چنین فضیلت بدهیم که خداوند متعال به ماه های پر فضیلت، فضیلت بخشیده است.
۲۶ – ۲۷ ای صاحب کفشها، آنها را…
آنحضرت (صلی الله علیه وآله وسلم) مسیر خود را ادامه دادند و در راه شخصی را دیدند که کفش پوشیده در قبرستان راه می رود، آنحضرت (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: ای صاحب کفشها، آنها را (از پایت) در بیاور.
• حتی اگر منافقان به شما ریا کار…
رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: خدا را به کثرت ذکر کنید، حتی اگر منافقان به شما ریا کار گویند.
«۰۳۳» سورهٔ الأحزاب – آیۀ ۴۳-۴۴
اوست آن که بر شما درود می فرستد و فرشتگان او (نیز درود می فرستند)، تا شما را از تاریکیها به سوی نور بیآورَد، و او به مومنان مهربان است. / درودشان آن روز که با او دیدار کنند سلام است، و ایشان را مزدی نیکو آماده کرده است.
حافظ ابوالخطاب بن دحیه کلبی (۵۴۴-۶۳۳ھ)
در ۶۰۴ حجری از منطقه اِربل گذشتند، و در آنجا با سلطان مظفر الدین بن زین الدین ملاقات نمودند در حالی که ایشان مشغول و مصروف در برگزاری روز میلاد النبی (صلی الله علیه و آله وسلم) بودند.
شاه عبدالعزیز محدث دهلوی (۱۱۵۹-۱۲۳۸ھ)
و برکت ماه ربیع الأول به خاطر میلاد آنحضرت (صلی الله علیه و آله وسلم) است. به هر اندازه که از طرف اُمت در بارگاه آنحضرت (صلی الله علیه و آله وسلم) درود و سلام هدیه شود، و طعام داده شود، به همان اندازه برکات آنحضرت (صلی الله علیه و آله وسلم) نازل می گردد.
امام برهان الدین بن جماعه (۷۲۵-۷۹۰ھ)
و گفته اند که: اگر در توانم می بود تمام ماه (ربیع الاول) را برای محفل میلاد اهتمام می کردم.
علامه علی القاری الحنفی (م.۱۰۱۴ﻫ)
سپس از معلوم به تحقیق که اگر نور وجود او (صلی الله علیه وآله وسلم) نمی بود و وجود کرامت او نمی بود پس خلق نمی شد آسمانها و زمین، پس اوست مظهر رحمت الهی که احاطه دارد بر همه چیز.
علامه احمد قسطلانی (۸۵۱-۹۲۳ﻫ)
خداوند متعال جسم مبارک آنحضرت (صلی الله علیه وآله وسلم) را چنین خلق کرده است که نه قبل از ایشان و نه بعد از ایشان کسی را مثل آنحضرت (صلی الله علیه وآله وسلم) خلق نکرده است.
ملا علی قاری الحنفی (م.۱۰۱۴ﻫ)
نزد شوافع تزئین مساجد و قرآن بدعت مکروهه است، در حالیکه نزد احناف مباح است. نزد شوافع مصافحه بعد از نماز فجر و عصر بدعت مباحه است، در حالیکه نزد احناف مکروه است. به همین صورت خورد و خوراک لذیذ، و بنای خانه های وسیع و بزرگ (و اموری مانند آن از بدعات مباح) است.
موارد بیشتر
موضوعات …
بازدیدها: 8,140,262






