صفحه اهل سنت و جماعت ایران
علامه ابن جوزی (۵۱۰-۵۹۷ھ)

علامه ابن جوزی (۵۱۰-۵۹۷ھ)

اهل مکه مکرمه، مدینه طیبه، مصر، شام، یمن، (و) از مشرق تا مغرب، کل بلاد عرب، از همیشه مجالس میلاد النبی (صلی الله علیه و آله وسلم) برگزار کرده اند.
• پس نبی خدا زنده است و به…

• پس نبی خدا زنده است و به…

خداوند متعال برای زمین از بین بردن جسم های انبیاء کرام (علیهم السلام) را حرام گردانده است، پس نبی خدا زنده است و به او رزق داده می شود.
امام ابن ابی العز دمشقی (م.۷۹۲ھ)

امام ابن ابی العز دمشقی (م.۷۹۲ھ)

در باره ایصال ثواب، گفته است:
امام ابو حنیفه (رحمه الله) و امام احمد (رحمه الله) و جمهور سلف بر این مذهب اند که ثواب آنها (به میّت) می رسد.
امام تقی الدین ابو الحسن السبکی (۶۸۳-۷۵۶ھ)

امام تقی الدین ابو الحسن السبکی (۶۸۳-۷۵۶ھ)

در مدح مصطفی (صلی الله علیه و آله وسلم) اگر روی برگه هایی از نقره، با آب طلا با خطی بسیار زیبا نوشته شود نیز کم است. و این هم کم است که در زمان ذکر جمیل آنحضرت (صلی الله علیه و آله وسلم) در صفهایی ایستاده شود و یا بر زانو نشسته شود.
حافظ ابوالخطاب بن دحیه کلبی (۵۴۴-۶۳۳ھ)

حافظ ابوالخطاب بن دحیه کلبی (۵۴۴-۶۳۳ھ)

در ۶۰۴ حجری از منطقه اِربل گذشتند، و در آنجا با سلطان مظفر الدین بن زین الدین ملاقات نمودند در حالی که ایشان مشغول و مصروف در برگزاری روز میلاد النبی (صلی الله علیه و آله وسلم) بودند.
• حدیث: لولاک لما خلقت الافلاک

• حدیث: لولاک لما خلقت الافلاک

خداوند متعال فرمود: ای آدم! آنچه تو گفتی حقیقت دارد و از تمامی مخلوقات همو نزد من محبوبترین است، و حال آنکه به وسیله او از من مغفرت طلب کردی، تو را بخشیده ام، و اگر محمّد (صلی الله علیه و آله وسلم) نمی بود پس تو را هم خلق نمی کردم.
حاجی اِمداد الله مهاجر مکی (۱۲۳۳-۱۳۱۷ھ)

حاجی اِمداد الله مهاجر مکی (۱۲۳۳-۱۳۱۷ھ)

عقیده این فقیر چنین است که در محافل میلاد شرکت می کنم، بلکه آن را ذریعه برکات دانسته هر سال برگزار می کنم و قیام را باعث لطف و لذت می دانم.
اُمّت من شرک نمی کند

اُمّت من شرک نمی کند

پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند:
به خدا قسم! من ترسی ندارم که بعد از من شما به شرک مبتلا شوید اما ترس دارم از آن که به محبت دنیا مبتلا خواهید شد.
ملا علی قاری الحنفی (م.۱۰۱۴ﻫ)

ملا علی قاری الحنفی (م.۱۰۱۴ﻫ)

نزد شوافع تزئین مساجد و قرآن بدعت مکروهه است، در حالیکه نزد احناف مباح است. نزد شوافع مصافحه بعد از نماز فجر و عصر بدعت مباحه است، در حالیکه نزد احناف مکروه است. به همین صورت خورد و خوراک لذیذ، و بنای خانه های وسیع و بزرگ (و اموری مانند آن از بدعات مباح) است.
حدیث «لولاک» و امام ابو حنیفه (م. ۱۵۰)

حدیث «لولاک» و امام ابو حنیفه (م. ۱۵۰)


اَنْتَ الَّذِیْ لَوْلَاکَ مَا خُلِقَ امْرَء
کَلَّا وَلَا خُلِقَ الْوَرَی لَوْلَاکَ

شما آن هستید که اگر نمی بودید دیگر کسی هم خلق نمی شد بلکه اگر شما نمی بودید هیچ مخلوقی آفریده نمی شد.
موارد بیشتر

موضوعات …