{ "error_code": "500", "data": { "zhuang_tai": "token_no", "times": "1788197621" } } صفحه اصلی - اهل سنت و جماعت
صفحه اهل سنت و جماعت ایران
• حدیث: ستون حنانه

• حدیث: ستون حنانه

… پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) از منبر پایین آمدند و تنۀ درخت را در بر گرفتند، و تنۀ درخت مینالید همچون کودکی که آرام می شود، و تا جای که او آرام یافت …
حافظ شمس الدین الجزری (۰۶۶۰ھ)

حافظ شمس الدین الجزری (۰۶۶۰ھ)

از خواص آن (مجالس میلاد النبی (صلی الله علیه و آله وسلم)) این هم هست که، سالی که میلاد النبی (صلی الله علیه و آله وسلم) برگزار می گردد، در آن سال امن و امان خواهد بود، نیز (این عمل) بشارتی است برای تکمیل فوری مقاصد نیک و خواهشات قلبی.
عین القضات همدانی (۴۹۲-۵۲۵ﻫ)

عین القضات همدانی (۴۹۲-۵۲۵ﻫ)

«لولاک لما خلقت الکونین» اگر نه از برای وجود تو بودی، وجود کونین و عالمین محو و معدوم بودی…
زیارت اهل قبور: مذاهب اربعه اهل سنت

زیارت اهل قبور: مذاهب اربعه اهل سنت

دیدگاه حنفی، مالکی، شافعی و حنبلی ها …
• حدیث: حقیقت ایمان و اولیاء الله

• حدیث: حقیقت ایمان و اولیاء الله

بی شک احباب و اولیاء من آنهایی هستند که، در زمان ذکر من به یاد می آیند، و زمانی که آنها را ذکر می کنید پس من به یاد می آیم.
• آن که در آن خدا را به…

• آن که در آن خدا را به…

شخصی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) پرسید که پاداش کدام جهاد بیشتر است؟ آن حضرت (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: آن که خداوند متعال را در آن به کثرت ذکر کنند.
• حدیث: «من کنت مولاه فعلی مولاه»

• حدیث: «من کنت مولاه فعلی مولاه»

بیانِ این گفته نبی اکرم ﷺ که:
هر که من مولای اویم، علی مولای اوست.
• حدیث رد شمس (بازگرداندن خورشید)

• حدیث رد شمس (بازگرداندن خورشید)

نبی اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) دعا فرمودند: خداوندا! علی (رضی الله عنه) در اطاعت تو و رسول تو بود، برای او خورشید را باز گردان. حضرت اسماء (رضی الله عنها) می فرمایند: من دیدم که آن غروب کرد و این رو هم دیدم که بعد از غروب دوباره طلوع کرد.
امام یوسف بن اسماعیل نبهانی (۱۲۶۵-۱۳۵۰ھ)

امام یوسف بن اسماعیل نبهانی (۱۲۶۵-۱۳۵۰ھ)

و لیله مولد (صلی الله علیه و آله وسلم)
أفضل من لیله القدر.

و شب میلاد از شب قدر افضل است.
ملا علی قاری الحنفی (م.۱۰۱۴ﻫ)

ملا علی قاری الحنفی (م.۱۰۱۴ﻫ)

نزد شوافع تزئین مساجد و قرآن بدعت مکروهه است، در حالیکه نزد احناف مباح است. نزد شوافع مصافحه بعد از نماز فجر و عصر بدعت مباحه است، در حالیکه نزد احناف مکروه است. به همین صورت خورد و خوراک لذیذ، و بنای خانه های وسیع و بزرگ (و اموری مانند آن از بدعات مباح) است.
موارد بیشتر

موضوعات …