• کسی که در مجلسی نشست
کسی که در مجلسی نشست، و بدون آنکه خدا را ذکر کند،
از آن مجلس برخاست، پس از طرف خداوند بر وی ندامت وارد می گردد.
• زنی از روستایی در اطراف مدینه
آنحضرت (صلی الله علیه وآله وسلم) ایستادند و صحابه کرام (رضی الله عنهم) به پشت ایشان صف بسته ایستادند، و آنحضرت (صلی الله علیه وآله وسلم) نماز جنازه آن زن را خواندند و چهار تکبیر فرمودند.
دعا در بین زمین و آسمان معلّق می…
دعا در بین زمین و آسمان معلّق می ماند و به بالا نمیرود (یعنی قبول نمیشود) تا زمانی که شما بر پیامبر گرامی (صلی الله علیه وآله وسلم درود بفرستید.
حافظ ابن حجر عسقلانی (۷۷۳-۸۵۲ھ)
نزد من دلیل اساسی برای جشن روز میلاد النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) همان روایتی است که در «صحیحین» بیان شده است که نبی اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) به مدینه منوره تشریف فرما شدند، و دیدند که یهودیان روز عاشورا را روزه میگیرند…
امام تقی الدین ابو الحسن السبکی (۶۸۳-۷۵۶ھ)
در مدح مصطفی (صلی الله علیه و آله وسلم) اگر روی برگه هایی از نقره، با آب طلا با خطی بسیار زیبا نوشته شود نیز کم است. و این هم کم است که در زمان ذکر جمیل آنحضرت (صلی الله علیه و آله وسلم) در صفهایی ایستاده شود و یا بر زانو نشسته شود.
• به من سلام امت مرا می رسانند
پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند:
خداوند متعال بر روی زمین فرشتگانی دارد که در گشت بسر می برند و (تنها کاری که انجام می دهند این است که) به من سلام امت مرا می رسانند.
خداوند متعال بر روی زمین فرشتگانی دارد که در گشت بسر می برند و (تنها کاری که انجام می دهند این است که) به من سلام امت مرا می رسانند.
امام ابوحفص عمر نسفی (م.۵۳۷ﻫ)
دعاءِ زندگان برای اموات و صدقه دادن آنها (برای اموات) به اموات نفع می رسانند.
«۰۰۵» سورهٔ المائده – آیۀ ۰۱۵
قَدْ جَاءَکُم مِنَ الله نُورٌ وَکِتَابٌ مُّبِینٌ [۱] به راستی آمده است برای شما از جانب خداوند نوری (پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم) و کتابی روشنگر اکثر مفسرین گفته اند که در این آیه، نور به رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) اطلاق شده است و کتاب به معنای قرآن کریم آمده […]
علامه عبدالرحمان بن الجوزی (۵۱۰-۵۹۷ﻫ)
زمانی که خداوند متعال اراده فرمودند که محمّد (صلی الله علیه وآله وسلم) را خلق کنند، خداوند متعال به جبرئیل (علیه السلام) امر کردند که خاک بیاورد….
شیخ عبدالحق محدث دهلوی (م.۱۰۵۲ﻫ)
بعض بدعتها ست که واجب است چنانچه تعلم و تعلیم صرف و نحو، که بدان معرفت آیات و احادیث حاصل گردد و حفظ غرائب کتاب و سنّت و دیگر چیزهائیکه حفظ دین و ملت بر آن موقوف بود، و بعض مستحسن و مستحب مثل بناء رباطها و مدرسه ها، و بعض مکروه مانند نقش و نگار کردن مساجد و مصاحف بقول بعض، و بعض مباح مثل فراخی در طعامهای لذیذه و لباسهای فاخره، به شرطی که حلال باشند و باعث طغیان و تکبر و مفاخرت نشوند.
موارد بیشتر
موضوعات …
بازدیدها: 7,996,579






