صفحه اهل سنت و جماعت ایران
• حدیث دیگری درباره روزۀ عاشورا

• حدیث دیگری درباره روزۀ عاشورا

اهل عرب قبل از فرض شدن روزه ماه رمضان، در روز عاشورا روزه میگرفتند به دلیل این که در این روز کعبه را غلاف می پوشاندند.
• کسی که دارای این سه خصلت باشد

• کسی که دارای این سه خصلت باشد

… شیرینی ایمان را در می یابد: اینکه خداوند متعال و رسول او (صلی الله علیه وآله وسلم) را از هر آنچه جز خدا و رسول اوست بیشتر دوست بدارد. و شخصی را که دوست می دارد محض به خاطر خدا دوست بدارد. و اینکه زشت بدارد که به کفر برگردد، همانگونه که ناپسند می دارد که به آتش افکنده شود.
اُمّت من شرک نمی کند

اُمّت من شرک نمی کند

پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند:
به خدا قسم! من ترسی ندارم که بعد از من شما به شرک مبتلا شوید اما ترس دارم از آن که به محبت دنیا مبتلا خواهید شد.
علامه احمد قسطلانی (م.۸۵۱-۹۲۳ﻫ)

علامه احمد قسطلانی (م.۸۵۱-۹۲۳ﻫ)

اگر محمّد (صلی الله علیه وآله وسلم) نمی بود نه تو را خلق می کردم، نه زمین را و نه آسمان را…
حدیث: محبت خدا و رسول، او را به…

حدیث: محبت خدا و رسول، او را به…

و الآن محبت خدا و رسول او (صلی الله علیه وآله وسلم) است که او را به این حالی که شما می بینید در آورده است.
امام سعدالدین تفتازانی (م.۷۹۱ﻫ)

امام سعدالدین تفتازانی (م.۷۹۱ﻫ)

دعاء زندگان برای اموات و صدقه دادن زندگان برای اموات به آنها نفع می رساند.
امام فخرالدین رازی (م.۶۰۶ھ)

امام فخرالدین رازی (م.۶۰۶ھ)

سَیِّدِ الْأَنْوَارِ، وَهُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ،
فَمِنْ نُورِهِ خُلِقَتِ الْأَنْوَارُ جَمِیعًا…
• پس شما هم برای زیارت بروید

• پس شما هم برای زیارت بروید

اما حال آنکه به محمّد (صلی الله علیه وآله وسلم) اجازه زیارت قبر مادرش داده شده است، پس شما هم برای زیارت قبور بروید و صحبت بیهوده نکنید.
• خداوند متعال به خاطر نماز خواندن من

• خداوند متعال به خاطر نماز خواندن من

آنحضرت (صلی الله علیه وآله وسلم) (خود بر آنجا رفته) و نماز جنازه او را گذاردند و فرمودند: این قبور برای صاحب قبر ها پر از ظلمت و تاریکی است، و خداوند متعال به خاطر نماز (جنازه) خواندن من (قبر های تاریک آنها را) منور خواهد کرد.
بدعت از دیدگاه امام شافعی (۱۵۰ -۲۰۴ ﻫ)…

بدعت از دیدگاه امام شافعی (۱۵۰ -۲۰۴ ﻫ)…

محدثات دو نوع است: نوعِ اول آن نوآوری هایی است که بر خلافِ قرآن و سنت، آثارِ صحابه و یا اِجماع اُمت باشند، و آن بدعتِ ضلاله است. و نوعِ دوم نوآوری هایی هستند که آن برای خیر انجام داده شود، و مخالف هیچ کدام از اینها نباشند، این نوآوری ها ناپسندیده نیستند.
موارد بیشتر

موضوعات …