صفحه اهل سنت و جماعت ایران
عین القضات همدانی (۴۹۲-۵۲۵ﻫ)

عین القضات همدانی (۴۹۲-۵۲۵ﻫ)

«لولاک لما خلقت الکونین» اگر نه از برای وجود تو بودی، وجود کونین و عالمین محو و معدوم بودی…
اِمام شمس الدین الذهبی (۶۷۳-۷۴۸ھ)

اِمام شمس الدین الذهبی (۶۷۳-۷۴۸ھ)

جشن میلاد النبی (صلی الله علیه و آله وسلم)، ملک المظفر را در کلمات نمی توان بیان نمود. مردم از جزیره عرب و عراق برای شرکت در این محفل می آمدند. …
۱۱ درود شما به من می رسد

۱۱ درود شما به من می رسد

از حضرت حسن بن علی (رضی الله عنهما) روایت شده است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: شما هر کجا که باشید بر من درود بفرستید، که درود شما به من می رسد.
امام ربانی شیخ احمد فاروقی سرهندی حضرت مجدد…

امام ربانی شیخ احمد فاروقی سرهندی حضرت مجدد…

در باب مولود خوانی اندراج یافته بود، در نفس قرآن خواندن به صوتِ حسن و در قصائد نعت و منقبت خواندن چه مضائقه است؟
• حتی اگر منافقان به شما ریا کار…

• حتی اگر منافقان به شما ریا کار…

رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: خدا را به کثرت ذکر کنید، حتی اگر منافقان به شما ریا کار گویند.
«۰۳۳» سورهٔ الأحزاب – آیۀ ۰۴۱ – ۰۴۲

«۰۳۳» سورهٔ الأحزاب – آیۀ ۰۴۱ – ۰۴۲

«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اذْکُرُوا اللّٰهَ ذِکْرًا کَثِیرًا / وَسَبِّحُوهُ ‍بُکْرَهً وَأَصِیلًا» ای کسانی که ایمان آورده اید، خدا را به کثرت ذکر کنید./ و او را بامداد و شبانگاه تسبیح گویید.
شیخ معین الدین عمر بن محمد المَلّا (۵۷۰ھ)

شیخ معین الدین عمر بن محمد المَلّا (۵۷۰ھ)

در شهر موصل اولین کسی که برای میلاد آنحضرت (صلی الله علیه و آله وسلم) تشکیل اجتماع دادند شیخ عمر بن محمد مَلّا بودند، و ایشان یکی از صالحین معروف می باشند. شاهِ اِربل و دیگر افراد از ایشان پیروی کرده اند، رحمت خداوند متعال بر آنها باد.  
علامه عبدالرحمان بن الجوزی (۵۱۰-۵۹۷ﻫ)

علامه عبدالرحمان بن الجوزی (۵۱۰-۵۹۷ﻫ)

زمانی که خداوند متعال اراده فرمودند که محمّد (صلی الله علیه وآله وسلم) را خلق کنند، خداوند متعال به جبرئیل (علیه السلام) امر کردند که خاک بیاورد….
حدیث: احسان یعنی

حدیث: احسان یعنی

احسان یعنی این که برای خداوند چنین عمل کنید که گویا او را می بینید، و اگر تو او را نمی بینی بدان که یقینًا او تو را می بیند.
ملا علی قاری الحنفی (م.۱۰۱۴ﻫ)

ملا علی قاری الحنفی (م.۱۰۱۴ﻫ)

نزد شوافع تزئین مساجد و قرآن بدعت مکروهه است، در حالیکه نزد احناف مباح است. نزد شوافع مصافحه بعد از نماز فجر و عصر بدعت مباحه است، در حالیکه نزد احناف مکروه است. به همین صورت خورد و خوراک لذیذ، و بنای خانه های وسیع و بزرگ (و اموری مانند آن از بدعات مباح) است.
موارد بیشتر

موضوعات …