صفحه اهل سنت و جماعت ایران
«۰۹۴» سورهٔ الشرح – آیۀ ۰۰۱

«۰۹۴» سورهٔ الشرح – آیۀ ۰۰۱

مراد اوّلی از لطف ازلی او بود، شاه او بود و خلائق همه لشگر و خیل او، مهمان عزیز او بود و عزیزان همه تبع و طفیل او.
امام برهان الدین بن جماعه (۷۲۵-۷۹۰ھ)

امام برهان الدین بن جماعه (۷۲۵-۷۹۰ھ)

و گفته اند که: اگر در توانم می بود تمام ماه (ربیع الاول) را برای محفل میلاد اهتمام می کردم.
«۰۹۵» سورۀ التین – آیۀ ۰۰۴

«۰۹۵» سورۀ التین – آیۀ ۰۰۴

«لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِی أَحْسَنِ تَقْوِیمٍ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِینَ»…

یقیناً ما انسان را در بهترین صورت آفریدیم / سپس او را به پست ترین پستی برگرداندیم.
امام ظهیر الدین جعفر التزمنتی (م.۶۸۲ھ)

امام ظهیر الدین جعفر التزمنتی (م.۶۸۲ھ)

میلاد النبی (صلی الله علیه و آله وسلم) بدعت حسنه است، در صورتی که کسی که این مجالس را برگزار می کند قصد او چنین باشد که، صالحین را جمع کند، محافل درود و سلام بگیرد، و به فقراء و مساکین غذا دهد. با این شرط هر زمان که این عمل انجام پزیرد موجب ثواب خواهد بود.
۰۸ اهل بیت مرا به خاطر دوستی من

۰۸ اهل بیت مرا به خاطر دوستی من

خداوند متعال را دوست بدار برای نعمت هایی که به تو داده است، و مرا به خاطر دوستی خداوند متعال دوست بدار، و اهل بیت مرا به خاطر دوستی من دوست بدار.
«۰۵۷» سورهٔ الحدید – آیۀ ۰۰۳

«۰۵۷» سورهٔ الحدید – آیۀ ۰۰۳

هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ او اول و آخر و ظاهر و باطن است، و او به همه چیز داناست.
«۰۳۳» سورهٔ الأحزاب – آیۀ ۰۵۶

«۰۳۳» سورهٔ الأحزاب – آیۀ ۰۵۶

همانا خدای و (تمامی) فرشتگان او بر پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) درود می فرستند، ای کسانی که ایمان آورده اید، (شما هم) بر او (صلی الله علیه وآله وسلم) درود فرستید و سلام گویید.
قاضی عیاض المالکی (۴۷۶-۵۴۴ﮬ)

قاضی عیاض المالکی (۴۷۶-۵۴۴ﮬ)

اگر من این چنین نمازی بخوانم که در آن بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) و بر اهل بیت آنحضرت (صلی الله علیه وآله وسلم) درود نخوانم پس یقیناً نزد من آن نماز کامل نخواهد بود.
• کسی که با اولیاء الله دشمنی کرد

• کسی که با اولیاء الله دشمنی کرد

کسی که با اولیاء الله دشمنی کرد پس او با خداوند متعال اعلان جنگ کرده است، و خداوند محبوب می دارد آن نیکوکارانِ متقی را که پنهان می مانند، اگر آنها حاضر نباشند کسی آنها را جویان نمی شود، و اگر آنها حضور داشته باشند، پس کسی آنها را خواهان نه خواهد بود،
حدیث: احسان یعنی

حدیث: احسان یعنی

احسان یعنی این که برای خداوند چنین عمل کنید که گویا او را می بینید، و اگر تو او را نمی بینی بدان که یقینًا او تو را می بیند.
موارد بیشتر

موضوعات …