صفحه اهل سنت و جماعت ایران
زین الدین بن رجب الحنبلی (۷۳۶-۷۹۵ھ)

زین الدین بن رجب الحنبلی (۷۳۶-۷۹۵ھ)

نبی اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرموده اند: یقیناً که من نزد خداوند متعال در لوحِ محفوظ آن زمان هم خاتم الانبیاء بودم که حضرت آدم (علیه السلام) هنوز در (مرحله) گل بودند.
خواجه گیسودراز (۷۲۰–۸۲۵ﮬ)

خواجه گیسودراز (۷۲۰–۸۲۵ﮬ)

«لولاک لما خلقت الکونین»: خلقت کون همه موجودات، ذات محمّد شد، اول مخلوق همو آمد…
• در روز قیامت نویسندگان حدیث خواهند آمد

• در روز قیامت نویسندگان حدیث خواهند آمد

پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: در روز قیامت نویسندگان حدیث خواهند آمد در (آن) حالیکه در دستانشان دوات خواهد بود، پس خداوند متعال به جبرئیل (علیه السلام) امر خواهد کرد که نزد ایشان برود و از آنها سؤال کند که آنها چه کسانی هستند؟
حدیث «لولاک» و امام ابو حنیفه (م. ۱۵۰)

حدیث «لولاک» و امام ابو حنیفه (م. ۱۵۰)


اَنْتَ الَّذِیْ لَوْلَاکَ مَا خُلِقَ امْرَء
کَلَّا وَلَا خُلِقَ الْوَرَی لَوْلَاکَ

شما آن هستید که اگر نمی بودید دیگر کسی هم خلق نمی شد بلکه اگر شما نمی بودید هیچ مخلوقی آفریده نمی شد.
زیارت اهل قبور: مذاهب اربعه اهل سنت

زیارت اهل قبور: مذاهب اربعه اهل سنت

دیدگاه حنفی، مالکی، شافعی و حنبلی ها …
علامه ابن جوزی (۵۱۰-۵۹۷ھ)

علامه ابن جوزی (۵۱۰-۵۹۷ھ)

اهل مکه مکرمه، مدینه طیبه، مصر، شام، یمن، (و) از مشرق تا مغرب، کل بلاد عرب، از همیشه مجالس میلاد النبی (صلی الله علیه و آله وسلم) برگزار کرده اند.
• حدیث: ستون حنانه

• حدیث: ستون حنانه

… پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) از منبر پایین آمدند و تنۀ درخت را در بر گرفتند، و تنۀ درخت مینالید همچون کودکی که آرام می شود، و تا جای که او آرام یافت …
امام ولی الدین ابوزرعه العراقی (۷۶۲-۸۲۶ھ)

امام ولی الدین ابوزرعه العراقی (۷۶۲-۸۲۶ھ)

غذا دادن در هر زمانی مستحب است، اگر در زمانی در ماه ربیع الاول به دلیل یادگار ظهور نبوّت اظهار شادی و مسرت را به آن اضافه کرده شود، پس آن نیز با برکت می گردد.
«۰۵۷» سورهٔ الحدید – آیۀ ۰۰۳

«۰۵۷» سورهٔ الحدید – آیۀ ۰۰۳

هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ او اول و آخر و ظاهر و باطن است، و او به همه چیز داناست.
شیخ عبدالحق محدث دهلوی (م.۱۰۵۲ﻫ)

شیخ عبدالحق محدث دهلوی (م.۱۰۵۲ﻫ)

بعض بدعتها ست که واجب است چنانچه تعلم و تعلیم صرف و نحو، که بدان معرفت آیات و احادیث حاصل گردد و حفظ غرائب کتاب و سنّت و دیگر چیزهائیکه حفظ دین و ملت بر آن موقوف بود، و بعض مستحسن و مستحب مثل بناء رباطها و مدرسه ها، و بعض مکروه مانند نقش و نگار کردن مساجد و مصاحف بقول بعض، و بعض مباح مثل فراخی در طعامهای لذیذه و لباسهای فاخره، به شرطی که حلال باشند و باعث طغیان و تکبر و مفاخرت نشوند.
موارد بیشتر

موضوعات …