صفحه اهل سنت و جماعت ایران
«۰۹۵» سورۀ التین – آیۀ ۰۰۴

«۰۹۵» سورۀ التین – آیۀ ۰۰۴

«لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِی أَحْسَنِ تَقْوِیمٍ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِینَ»…

یقیناً ما انسان را در بهترین صورت آفریدیم / سپس او را به پست ترین پستی برگرداندیم.
علامه ابن جوزی (۵۱۰-۵۹۷ھ)

علامه ابن جوزی (۵۱۰-۵۹۷ھ)

اهل مکه مکرمه، مدینه طیبه، مصر، شام، یمن، (و) از مشرق تا مغرب، کل بلاد عرب، از همیشه مجالس میلاد النبی (صلی الله علیه و آله وسلم) برگزار کرده اند.
«۰۲۹» سورهٔ العنکبوت – آیۀ ۴۵

«۰۲۹» سورهٔ العنکبوت – آیۀ ۴۵

«وَلَذِکْرُ اللّٰهِ أَکْبَرُ وَاللّٰهُ یَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ» و هر آینه ذکر خدا بزرگترین است، و خدا آنچه (شما) می کنید می داند.
• حدیث: ستون حنانه

• حدیث: ستون حنانه

… پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) از منبر پایین آمدند و تنۀ درخت را در بر گرفتند، و تنۀ درخت مینالید همچون کودکی که آرام می شود، و تا جای که او آرام یافت …
• حدیث دیگری درباره روزۀ عاشورا

• حدیث دیگری درباره روزۀ عاشورا

اهل عرب قبل از فرض شدن روزه ماه رمضان، در روز عاشورا روزه میگرفتند به دلیل این که در این روز کعبه را غلاف می پوشاندند.
«۰۱۳» سورهٔ الرعد – آیۀ ۲۸

«۰۱۳» سورهٔ الرعد – آیۀ ۲۸

«الَّذِینَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِکْرِ اللّٰهِ أَلاَ بِذِکْرِ اللّٰهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» آنان که ایمان آوردند و دلهایشان به ذکر خدا آرام یابد. آگاه باشید که دلها تنها به ذکر خدا آرامش می یابد.
در بیان معنی اصطلاحی کلمه «بدعت»

در بیان معنی اصطلاحی کلمه «بدعت»

از این توضیحات واضح میگردد که هر نوآوری یعنی بدعت را محض به خاطر نوآوری نمی توان مطلقاً آن را حرام و یا ممنوع قرار داد، اما برای جواز و یا عدم جواز آن باید سنجیده شود که اگر آن نوآوری در شریعت از جمله کارهای تحسین برانگیز و مباح است، پس آن را بدعت حسنه خواهیم گفت، و اگر آن نوآوری در شریعت غیر مقبول و ناپسندیده است، پس به آن بدعت سیئه و یا بدعت قبیحه خواهیم گفت.
حدیث: بهترین عمل از اعمال (نزد خداوند)

حدیث: بهترین عمل از اعمال (نزد خداوند)

نبی اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: بهترین عمل از اعمال (نزد خداوند متعال این است)، محبت داشتن برای خداوند، و بغض داشتن برای خداوند.
• هر که بر من ده مرتبه درود…

• هر که بر من ده مرتبه درود…

…و هر که بر من صد مرتبه درود بفرستد، خداوند متعال در میان دو چشمان او (پیشانی او) از منافقت و آتش (جهنم) برای همیشه رهایی می نویسد و در روز قیامت او با شهدا خواهد بود.
امام عماد الدین بن کثیر (۷۰۱-۷۷۴ھ)

امام عماد الدین بن کثیر (۷۰۱-۷۷۴ھ)

وقتی ثویبه به ابو لهب خوش خبری ولادت آنحضرت (صلی الله علیه و آله وسلم) را داد، ابولهب همان موقع ثویبه را (از بردگی) آزاد نمود.
موارد بیشتر

موضوعات …