صفحه اهل سنت و جماعت ایران
• کسی که در مجلسی نشست

• کسی که در مجلسی نشست

کسی که در مجلسی نشست، و بدون آنکه خدا را ذکر کند، از آن مجلس برخاست، پس از طرف خداوند بر وی ندامت وارد می گردد.
امام برهان الدین بن جماعه (۷۲۵-۷۹۰ھ)

امام برهان الدین بن جماعه (۷۲۵-۷۹۰ھ)

و گفته اند که: اگر در توانم می بود تمام ماه (ربیع الاول) را برای محفل میلاد اهتمام می کردم.
حافظ شمس الدین محمد الدمشقی (۷۷۷-۸۴۲ھ)

حافظ شمس الدین محمد الدمشقی (۷۷۷-۸۴۲ھ)

این ثابت است که به دلیل آزاد کردن ثویبه در خوشی ولادت آنحضرت (صلی الله علیه وآله وسلم) هر دو شنبه در عذاب ابولهب تخفیف داده میشود.
«۰۰۲» سورهٔ البقره – آیۀ ۱۵۲

«۰۰۲» سورهٔ البقره – آیۀ ۱۵۲

«فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ وَاشْکُرُواْ لِی وَلاَ تَکْفُرُونِ» پس مرا یاد کنید، تا (من نیز) شما را یاد کنم و مرا سپاس بگزارید و با من نا سپاسی نکنید.
۱۱ درود شما به من می رسد

۱۱ درود شما به من می رسد

از حضرت حسن بن علی (رضی الله عنهما) روایت شده است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: شما هر کجا که باشید بر من درود بفرستید، که درود شما به من می رسد.
قاضی عیاض المالکی (۴۷۶-۵۴۴ﮬ)

قاضی عیاض المالکی (۴۷۶-۵۴۴ﮬ)

اگر من این چنین نمازی بخوانم که در آن بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) و بر اهل بیت آنحضرت (صلی الله علیه وآله وسلم) درود نخوانم پس یقیناً نزد من آن نماز کامل نخواهد بود.
• قیامت نخواهد آمد بر کسی که

• قیامت نخواهد آمد بر کسی که

پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: قیامت نخواهد آمد بر کسی که گوید : اللّٰه اللّٰه (یعنی وقتی که قیامت بیاید کسی در دنیا نخواهد ماند که بگوید : اللّٰه اللّٰه).
• در عذاب آنها تخفیف خواهد ماند

• در عذاب آنها تخفیف خواهد ماند

آنحضرت (صلی الله علیه وآله وسلم) شاخه ای تر خواستند و آن را دو نیمه کردند، یکی را بر یک قبر و دیگری را بر قبر دیگر فرو کردند و فرمودند: تا زمانی که این دو شاخه خشک نشوند، در عذاب آنها تخفیف باقی خواهد ماند.
علامه علی القاری الحنفی (م.۱۰۱۴ﻫ)

علامه علی القاری الحنفی (م.۱۰۱۴ﻫ)

سپس از معلوم به تحقیق که اگر نور وجود او (صلی الله علیه وآله وسلم) نمی بود و وجود کرامت او نمی بود پس خلق نمی شد آسمانها و زمین، پس اوست مظهر رحمت الهی که احاطه دارد بر همه چیز.
«۰۵۷» سورهٔ الحدید – آیۀ ۰۰۳

«۰۵۷» سورهٔ الحدید – آیۀ ۰۰۳

هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ او اول و آخر و ظاهر و باطن است، و او به همه چیز داناست.
موارد بیشتر

موضوعات …